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    2018年11月22日，陰歷十月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)的下元節(jié)，也是西方著名的感恩節(jié)。青島為明學(xué)校感此良辰吉日，精心打造出新的國(guó)學(xué)禮儀展示課《下元節(jié)遇上感恩節(jié)》，并應(yīng)節(jié)開(kāi)講，以饗為明學(xué)子。

    禮儀展示一開(kāi)始，主持人孫一諾老師、李浩老師、武俊孜同學(xué)、周瑞鵬同學(xué)，便你一言我一語(yǔ)地向觀眾介紹下元節(jié)的來(lái)龍去脈：道教于東漢末年由張道陵所創(chuàng)，流傳一千八百余年，至今香火隆盛。“三官大帝”是道教重要神祗：天官紫薇大帝為唐堯，地官清虛大帝為虞舜，水官洞陰大帝為姒禹。道教中有“三元之節(jié)”，即三個(gè)月亮節(jié)，傳說(shuō)正月十五為“上元節(jié)”，天官降臨，為百姓賜福招瑞，延壽增運(yùn)；七月十五為“中元節(jié)”，地官必至，為人們赦免罪過(guò)，超度亡魂；十月十五為“下元節(jié)”，水官到來(lái)，為生民消災(zāi)解困，除厄免難，所以《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。十月既望，圓月正滿，下元解厄，敬奉水官，讓我們走進(jìn)這個(gè)即將被國(guó)人遺忘的道教節(jié)日，感受文化的魅力。

第一章：大禹祭

    下元節(jié)興盛于北宋初年，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中記載：“太宗太平興國(guó)六年庚辰，詔自今下元節(jié)宜如上元，并賜休假三日，著于令。”可見(jiàn)，在北宋之初，公元981年，下元節(jié)被官方賦予了合法地位。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》載：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”即每到十月十五日，上至顯貴，下至平民，皆備辦素食，設(shè)場(chǎng)祭祀，或以除其災(zāi)厄，或以懷其先人?？梢?jiàn)，對(duì)祖先的追憶和對(duì)圣人的敬仰，構(gòu)成了下元節(jié)的兩大主題，這里的圣人，當(dāng)然是為民解除水厄，三過(guò)家門而不入的大禹。

    大禹的故事耳熟能詳，不值得贅述，故制禮者從電視連續(xù)劇《大舜》中剪裁了一段少年大禹和父親鯀的對(duì)話，以此彰顯大禹為國(guó)為民的責(zé)任感、不折不扣的行動(dòng)力、平定天下的大心胸、百族融合的大視角。如今，很多傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)淡出國(guó)人的心靈，若不是國(guó)家大力弘揚(yáng)，清明節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)，甚至春節(jié)這樣的文化魅力深邃的大節(jié)日都有被冷落的趨勢(shì)。但也有例外，山東一帶很重視財(cái)神節(jié)，每逢節(jié)至，鞭炮之聲此起彼伏，煙花之彩五色煥然，勝似除夕之夜。然而孔子的誕辰無(wú)人過(guò)問(wèn)，大禹的功德鮮有褒揚(yáng)，甚至自己的祖先是誰(shuí)都懶得知道，唯獨(dú)一個(gè)虛無(wú)縹緲的財(cái)神，卻激起了圣人之鄉(xiāng)的人民如此虔誠(chéng)的叩拜，這可以算是黑色幽默了吧？習(xí)主席說(shuō)得好：“一個(gè)不知道來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族。”我們?nèi)绻^續(xù)忽視祖先，繼續(xù)蔑視祖先凝成的文化精神，這個(gè)民族將淪為經(jīng)濟(jì)的奴隸。因此，我校弘揚(yáng)下元節(jié)文化，追思大禹，并非無(wú)病呻吟，此中意味雋永。

    視頻播放完畢，主持人李浩老師邀請(qǐng)孫玉強(qiáng)副校長(zhǎng)登臺(tái)，宣讀《大禹祭詞》：“惟禹圣王，廣德無(wú)疆。為民治水，啟居不遑……下元月滿，仁愛(ài)如光。祈福祭酒，伏惟尚饗。”隨后，武俊孜同學(xué)與在場(chǎng)學(xué)子共同朗誦《為明修身誡詞》：“為明基礎(chǔ)教育，注重細(xì)節(jié)修正。細(xì)節(jié)凝華習(xí)慣，優(yōu)秀伴我同行……做人堂堂正正，才是真正聰明。領(lǐng)悟大智大慧，為明助我成功。”

    道教中大禹為水官，統(tǒng)攝天下水神，所以本章陪祭部分當(dāng)祭祀水神。中國(guó)水神不計(jì)其數(shù)，其最傳奇者可算大舜之二妃——湘水之神娥皇、女英。大舜、大禹為人間圣王，然大禹之妻女嬌，垂淚望夫，成崖上之石；大舜之妻娥英，泣血尋夫，化湘水之神，無(wú)此后妃之賢，難成舜禹之圣！這里以“湘靈”為陪祭，便是向中國(guó)傳統(tǒng)的女性精神致敬。我校原創(chuàng)的禮儀展示節(jié)目《九歌祠祭之湘靈》曾入選今年“青島青少年國(guó)學(xué)春晚”，今日重新上演，于芯同學(xué)依舊舞姿婀娜，歌喉甜美；李浩老師的主持不溫不火，磁力十足。“若有淑靈于湘沅兮，乘容與兮桂舟。銀絲紛亂于清露兮，吹排簫兮悠悠……”故事悲而不痛，氛圍哀而不傷，贏得觀眾熱烈的掌聲。

第二章：墨子祀

    本章之始，主持人孫一諾老師和周瑞鵬同學(xué)繼續(xù)向觀眾普及道教的知識(shí)：戰(zhàn)國(guó)末，燕國(guó)、齊國(guó)之方士融神仙之術(shù)、道家學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行說(shuō)，而成“方仙道”。“方仙道”興盛百余年，其功勛卓著的著名方士，如徐福、李少君、李少翁、公孫卿、欒大等，俱為山東人。齊國(guó)稷下學(xué)宮創(chuàng)自齊桓公，輝煌數(shù)百年，乃黃老之學(xué)之源頭。黃老之學(xué)尊黃帝與老子，主張無(wú)為而治、恭儉樸素等，為兩漢思想之北斗，成文景之治之美談。管仲、鄒衍、彭蒙、田駢、尹文等名人學(xué)者為黃老之學(xué)貢獻(xiàn)突出，他們也是山東人。“方仙道”與“黃老道”乃中國(guó)道教成形之基礎(chǔ)，顯見(jiàn)，山東人在其中功勛卓著。

    墨家理念對(duì)道教影響不淺，墨子生于滕州，又是山東人！墨家以天下為己任，為百姓消災(zāi)解厄卻不求回報(bào)，故將為國(guó)為民之大禹奉為祖師，行大禹之政。墨家弟子皆“摩頂放踵”，即留短發(fā)，穿草鞋，然為了正義，可“赴湯蹈刃，死不還踵”，即勇往直前，直面死亡而不畏懼。墨家文化是俠文化的策源，影響中國(guó)兩千余年而凜然之氣未減，直至民國(guó)，依舊回響不絕。幾千人的同盟會(huì)之所以成為推翻清政府的重要力量？便是受到一種墨家精神的感召，興天下之利，除天下之害，不惜生命，雪恨報(bào)仇，令官員側(cè)目，兵丁沸血，武昌一役而隳清廷氣數(shù)。民國(guó)亂世，不論國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，都曾大興刺客之風(fēng)，了斷叛徒民賊，此中俠義，當(dāng)科學(xué)把持。

    主持人邀請(qǐng)孫玉強(qiáng)副校長(zhǎng)再次登臺(tái)，宣讀《墨子祭詞》：“惟圣墨子，仁愛(ài)陽(yáng)剛。不滿散儒，自立門墻……機(jī)械之祖，科技之光。下元敬祭，伏惟尚饗。”而后，小歌星薛佳怡和殷夢(mèng)涵演唱歌曲《招魂》，作為祭奠墨子的祭歌。制禮者將電影《墨攻》中一些片段剪裁下來(lái)，連綴成新的視頻，在從《墨子》一書中找到與視頻內(nèi)容相關(guān)的守圉之術(shù)，編入畫面中做為文字注解；于小歌星演唱時(shí)，在LED屏上播放，效果尚佳。最后，主持人周瑞鵬同學(xué)與在場(chǎng)學(xué)子齊頌《為明義勇誡詞》：“我是為明學(xué)子，當(dāng)有君子之風(fēng)。從小學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，義勇貫徹此生……見(jiàn)義不為無(wú)勇，大勇砥礪前行。所挾持者甚大，為明助我成功。”

    近日，最令國(guó)人痛心者，莫過(guò)于金庸先生去世。故本章節(jié)以文學(xué)大俠金庸作為中國(guó)俠祖之陪祭，以此緬懷先生。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，金庸先生以十五部武俠巨著，使四海華夷癡迷，為中國(guó)文化添香。有人恥笑先生作品乃通俗文學(xué)，不登大雅，然“四大名著”不是從通俗羽化為經(jīng)典的嗎？金庸小說(shuō)以江湖解讀文化秘諦，以通俗精釀文學(xué)美酒。于海內(nèi)印刷過(guò)億，于海外開(kāi)智啟蒙，于臺(tái)灣選入課本，就連鄧小平主席也是先生的“粉絲”。先生留下的十五部奇?zhèn)ス妍惖闹鳎鋵?shí)也是十五種逸興遄飛的人生，我們感謝先生留給我們的心靈港灣。主持人語(yǔ)罷，舞蹈節(jié)目《戲如塵煙》上演，制禮者以此致敬金庸先生的藝術(shù)成就！

    先生弘揚(yáng)道教文化，特別將全真教濟(jì)世救人之德融入作品，化諸形象，在《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》等作品中，均可感受到積極向上的“全真精神”。嘆如今，國(guó)人崇拜銅臭，蔑視書香；文化世家不再，群俠隱逸；金庸駕鶴西歸，不可復(fù)制?！督鹩辜涝~》有感喟：“江湖夏夢(mèng)，武林情場(chǎng)?？蘖T笑罷，一曲鏗鏘。駕鶴未遠(yuǎn)，俠骨留芳。華夷叩拜，伏惟尚饗。最后，制禮者安排了器樂(lè)合奏《神話》，再次向金庸先生致敬。

第三章：感恩節(jié)

    本章以豐富的圖片連綴成美國(guó)感恩節(jié)的前世今生，李浩和孫一諾老師以畫外音的形式解讀圖片，介紹感恩節(jié)文化：1620年，美國(guó)的第一艘移民船“五月花”號(hào)，載著102名被歐洲教會(huì)迫害的“清教徒”橫越大西洋，登陸北美洲。寒冬襲來(lái)，移民們面對(duì)生存的威脅，當(dāng)?shù)赜〉诎踩怂蛠?lái)了生活必需品，還特地派人教移民狩獵、捕魚，種植玉米、南瓜，憑借這些幫助，一部分移民活了下來(lái)，他們辛勤耕作，獲得了豐收。1621年11月下旬的星期四，移民們邀請(qǐng)90名印第安人歡聚一堂。他們點(diǎn)起篝火，舉行盛大宴會(huì)，以美味的火雞、南瓜餅等款待印第安人。慶?；顒?dòng)持續(xù)了三天，其間還有了摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)。感恩節(jié)，Thanksgiving Day，就這樣誕生了。禮儀展示導(dǎo)演于此處加入了劉蘆瑩老師編創(chuàng)的舞蹈《火》。為了本次演出，劉老師特地將舞蹈加精，更鮮明地展現(xiàn)出原生態(tài)舞蹈中那種祭祀的虔誠(chéng)。孩子們的表情明顯豐富了、自然了，此前，雷校長(zhǎng)建議舞蹈教師要強(qiáng)化對(duì)孩子們的表情教學(xué)，此次，孩子們真的是英華外發(fā)了，舞臺(tái)上，可見(jiàn)孩子們表情與動(dòng)作和諧律動(dòng)，舞蹈的表現(xiàn)力也因此增加了一倍。

    1789年，國(guó)父華盛頓宣布感恩節(jié)是國(guó)定假日，卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)立法程序的認(rèn)證。“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”前夕，一位叫薩拉·約瑟法·黑爾的女士呼吁將感恩節(jié)“扶正”，以緩和美國(guó)南北矛盾，林肯總統(tǒng)受到鼓舞，再次宣布感恩節(jié)為國(guó)家節(jié)日。直到1941年，感恩節(jié)才被聯(lián)邦法律通過(guò)，定在每年11月的第四個(gè)星期四。感恩節(jié)最熱鬧的儀式要算梅西感恩節(jié)大游行了。節(jié)日當(dāng)天，游行人群聚集在曼哈頓街上，浩浩蕩蕩地載歌載舞，歡樂(lè)前進(jìn)。電視直播吸引大量觀眾，其火爆程度堪比中國(guó)人過(guò)年看春晚。游行隊(duì)伍中往往有超過(guò)9000名表演者，以各種娛樂(lè)節(jié)目取悅大眾，其中，當(dāng)然有美國(guó)土生土長(zhǎng)的啦啦操。此處加入文藝節(jié)目：我校小學(xué)部的啦啦操大明星們?cè)谖枧_(tái)上熱辣起舞。王增新老師指導(dǎo)的啦啦操，最近一路火爆，頻頻奪得省市大賽的一等獎(jiǎng)，令為明人揚(yáng)眉吐氣。

    如今，很多國(guó)人強(qiáng)烈抵制西方節(jié)日，而感恩節(jié)中卻包容了中國(guó)元素。泱泱中華，五千年文明，我們當(dāng)有開(kāi)放包容的胸襟。對(duì)于一切人類美好、向善的節(jié)日，我們不妨積極接納，只有開(kāi)放包容，順勢(shì)而為，才能讓文化碰撞出璀璨的花火，才能樹(shù)立起新時(shí)代的文化自信。優(yōu)秀的文明成果如水一般，自由流淌，不可阻遏，在這中國(guó)傳統(tǒng)的下元節(jié)，在這崇敬水的日子，我們要重提大禹的智慧：疏導(dǎo)才能回報(bào)強(qiáng)盛，封堵只會(huì)醞釀禍災(zāi)，所謂“水官解厄”，首先要解徹的，是我們頭腦中頑固的堤壩，幸福，源于對(duì)心靈的疏導(dǎo)，用佛家的用語(yǔ)說(shuō)，是“釋厄”，與道家的“解厄”是相通的。青島為明學(xué)校的核心教育理念是培養(yǎng)有中國(guó)靈魂和世界眼光的現(xiàn)代人，幾年來(lái)，我們繼承大禹的智慧，探索疏導(dǎo)的教育，成績(jī)斐然。今日，下元節(jié)遇上感恩節(jié)，同樣的敬畏，同樣的祈愿，我們讓兩種文化在青島為明學(xué)校國(guó)學(xué)禮儀展示的舞臺(tái)上碰撞出了激情。最后，于洋老師以一首薩克斯名曲《you raise me up》蕩起一片清麗脫俗的情愫，為本次禮儀展示畫上完美的句號(hào)。

    國(guó)學(xué)禮儀展示，是青島為明學(xué)校自創(chuàng)的一種融禮儀性、知識(shí)性、娛樂(lè)性、啟迪性于一體的綜合性特色國(guó)學(xué)授課模式。旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造生動(dòng)國(guó)學(xué)課堂，結(jié)合時(shí)代價(jià)值觀念，激活古代禮儀精神。雷麗霞校長(zhǎng)對(duì)此非常重視，建議為明國(guó)學(xué)研究中心教師深入研究文化，開(kāi)發(fā)節(jié)日課程，制定展示課表，爭(zhēng)取以后“月月有展示，次次不雷同”。歡迎您多多關(guān)注為明國(guó)學(xué)禮儀展示活動(dòng)！

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